コラム

人生100年時代の幸福論 身の丈を伸ばす生き方

身の丈に合った生き方が尊ばれる昨今ですが、身の丈を伸ばす生き方こそ、あなたの人生に実りをもたらしてくれるでしょう。

⑦ 自分の蒔(ま)いた種で運命は変わる

「宿命」と「運命」は違う

 人生においてまず大切なことは、「宿命」と「運命」を混同しないようにすることです。宿命は変えることができませんが、運命は自ら変えることができます。 
 自分の運命のすべては自分の蒔いた種によるもので、善い原因は善い運命をもたらします。これを「善因善果(ぜいんいんぜんか)」といいます。その逆が「悪因悪果」です。
 似た言葉に「因果応報」があります。これは、原因に応じた結果しか現れないという仏教の教えです。因果応報の「因果」とは、「原因」と「結果」のことで、どんな結果にも必ず原因があり、原因なしに起きる結果は一つもない、ということです。「応報」とは、「原因」に応じた「報い(結果)」が現れる、ということです。
 動作を行う「身」と、言語表現を行う「口」と、精神作用をなす「意」という「三業(さんごう)」は、結果として自分を含めたさまざまな存在
の意味づけをします。
 偶然と思えることでも、原因がないものはありません。自分ではわからないだけで、すべての出来事には原因があり、そういう意味では必然だといえます。すなわち自分の行いが自分の運命をつくるのです。
 私たちの幸福や不幸という結果にも、それに応じた原因が必ずあります。善いのも悪いのも自分が受ける結果のすべては、自分がつくるのだということが因果応報の本当の意味です。
 このように、私たちの身に起きる結果のすべては、自分の行為が生み出したものといえます。これを正しく理解すれば、毎日の行動には確実に変化が現れ、苦しみの人生も、明るく楽しい人生に好転するに違いありません。
「運命は神が与えるもの」と思っている人が多いのですが、「廃悪修善」が私たちを幸せへと導いてくれるのです。

蒔かぬ種子は生えぬ

「桃栗3年・柿8年」というように、桃や栗は種(原因)を蒔いてから3年で実り(結果)、柿は種を蒔いてから約8年と、米や麦に比べて結果が現れるまでに時間がかかります。もちろん、すぐに結果が現れる場合もありますが、人間もまた蒔いた種(行為)が結果を生みだすまでに時間がかかることがあります。時間に遅い早いはありますが、蒔いた種である原因は、かならず結果として芽生えます。「蒔かぬ種子は生えぬ」ともいうように、他人が見ている見ていないに関係なく、不幸の種子を蒔くことなく、幸福の種子を蒔くように心掛けていきましょう。

仏教の6つの修行「六波羅蜜(ろくはらみつ)」

 日本人の生き方には仏教の教えが深く関わっています。仏教の基本となっている「六波羅蜜」(六度万行ともいう)について学び、日常生活の努力目標にしたいものです。この目標の達成は非常に難しいものですが、目標に向けて努力を続けることが心を磨くことにつながります。仏教において、菩薩(ぼさつ)が如来(にょらい)へと格上げになるためには、次の6つの「菩薩行」(修行徳目)が課せられます。
❶布施(ふせ)ほどこすこと
❷持戒(じかい)つつしむこと
❸忍辱(にんにく)しのぶこと
❹精進(しょうじん)はげむこと
❺禅定(ぜんじょう)精神を集中すること
❻智慧(ちえ)真理をみきわめること
 仏教の教祖であるお釈迦様は、この6つの修行を通して悟りに到る道を明かされました。私たちが生きていくうえでも、この6つの行為が幸せを生み出すと考えられます。
 また、お釈迦様は財力もなく知恵もない人のために、次に掲げる「無財の七施」を説かれました。
❶眼施(がんせ)優しい眼差しで人に接すること
❷和顔施(わがんせ)柔和な顔、明るい顔で人に接すること
❸言辞施(ごんじせ)優しい言葉をかけること
❹身施(しんせ)労働など身をもって布施すること
❺心施(しんせ)心の底から人を思いやる慈悲心を施すこと
❻牀座施(しょうざせ)譲ること。例えば、電車の中で体の不自由な人に自分の席を譲ることや、人に道を譲ること
❼房舎施(ぼうじゃせ)例えば、困っている旅人に休憩の場を提供したりすることなど、もてなしの心
 いずれも日頃の心掛け次第でできることばかりです。運命を自ら変えていけるよう、日々、幸福の種子を蒔くようにしましょう。

 

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